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<\/a>LA M\u00c9DECINE SE POSE DE PLUS EN PLUS DE QUESTIONS <\/strong>sur la spiritualit\u00e9. Certains m\u00e9decins commencent \u00e0 s\u2019interroger sur la fa\u00e7on d\u2019int\u00e9grer la spiritualit\u00e9 \u00e0 leur pratique m\u00e9dicale.<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/p>\n
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<\/h3>\nDANS UNE\u00a0\u00c9MISSION\u00a0T\u00c9L\u00c9VIS\u00c9E, un neurologue affirmait que la premi\u00e8re question qu\u2019il\u00a0posait \u00e0 ses patients \u00e9tait\u00a0: \u00abAvez-vous la foi ?\u00bb ou \u00ab\u00cates-vous pratiquant ?\u00bb Il a pr\u00e9cis\u00e9 qu\u2019il n\u2019allait pas plus loin dans son questionnement. Il expliquait qu\u2019une personne qui a la foi r\u00e9agissait mieux aux traitements. Le patient croyant est sensibilis\u00e9 \u00e0 \u00e9couter son \u00e2me, \u00e0 percevoir le sens de la gu\u00e9rison et de la sant\u00e9.<\/span><\/strong><\/h2>\nL\u2019un des constats les plus int\u00e9ressants que l\u2019on fait en anthropologie spirituelle concerne justement les rapports entre la foi et la sant\u00e9.<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/h2>\n
\n<\/h3>\nLa foi a une r\u00e9elle influence sur la sant\u00e9.<\/strong><\/em><\/span><\/h2>\nIl existe de nombreux cas de personnes vou\u00e9es inexorablement \u00e0 la mort qui se sont retrouv\u00e9es gu\u00e9ries, sans qu\u2019on puisse en comprendre la cause. \u00c0 l\u2019origine, il y a tr\u00e8s souvent une question de foi. Les \u00e9tudes qui le d\u00e9montrent sont nombreuses.<\/strong><\/span><\/h2>\nD\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, on admet que les malades croyants gu\u00e9rissent plus vite que les non-croyants. Tel est, en tout cas, le ph\u00e9nom\u00e8ne observ\u00e9 dans plus de deux cents \u00e9tudes men\u00e9es sur la question aux \u00c9tats-Unis. Les experts constitu\u00e9s de la\u00efques et d\u2019eccl\u00e9siastiques en sont arriv\u00e9s \u00e0 la conclusion que \u00abla foi religieuse avait une certaine influence sur la physiologie du corps et sur la sant\u00e9\u00bb. Ces r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9s \u00e0 Rome lors d\u2019un congr\u00e8s consacr\u00e9 \u00e0 la \u00abm\u00e9decine et la spiritualit\u00e9\u00bb[1]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>. <\/strong><\/span><\/h2>\nLa religion est bonne pour la sant\u00e9, disent plusieurs \u00e9tudes. Certaines montrent, entre autres, que la pression art\u00e9rielle, et donc les risques d\u2019accident cardio-vasculaire, sont moins forts apr\u00e8s la soixantaine chez les croyants que chez les ath\u00e9es et autres agnostiques[2]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>. Les gens de foi et de pri\u00e8re sortent en g\u00e9n\u00e9ral de leur pathologie plus vite que les autres.<\/strong><\/span><\/h2>\nLe bulletin Health After 50<\/em>, de l’universit\u00e9 Johns Hopkins aux \u00c9tats-Unis, rapporte les r\u00e9sultats d’une recherche montrant que les personnes qui pratiquent une religion organis\u00e9e pr\u00e9sentent une plus faible incidence de d\u00e9pression, de suicide, de toxicomanie et m\u00eame de troubles cardiaques.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
\n\u00a0Des facteurs de long\u00e9vit\u00e9 reconnus<\/em><\/span><\/h2>\nLa foi et la spiritualit\u00e9 sont cit\u00e9es comme un facteur de long\u00e9vit\u00e9 parmi les centenaires. Dans une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e aux \u00c9tats-Unis par la soci\u00e9t\u00e9 de soins Evercare, 23\u00a0% des centenaires interrog\u00e9s attribuaient leur longue vie \u00e0 leur spiritualit\u00e9 alors que seulement 3\u00a0% invoquaient, pour motifs cette long\u00e9vit\u00e9, les g\u00e8nes et les soins m\u00e9dicaux. \u00abLa spiritualit\u00e9 appara\u00eet \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment tr\u00e8s important pour bien vieillir\u00bb, assurait la directrice d\u2019Evercare, Sherri Snelling, responsable de l\u2019\u00e9tude[3]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>.<\/strong><\/span><\/h2>\nC’est ce que j’appelle \u00abla spiritualit\u00e9 en harmonie avec la m\u00e9decine\u00bb.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
\n<\/h3>\nCe texte est extrait du livre suivant\u00a0:<\/strong><\/span><\/h2>\nhttp:\/\/jeanpaulsimard.com\/index.php\/sample-page\/que-faire-quand-la-souffrance-et-la-maladie-frappent-a-notre-porte\/<\/em><\/strong><\/a><\/span><\/h2>\nSuivez-moi sur TWITTER\u00a0: @jeanpaulsim<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/h2>\n
\n<\/h3>\nVOIR AUSSI :<\/span><\/h2>\nhttp:\/\/jeanpaulsimard.com\/index.php\/sample-page\/guerir-par-la-foi-lamour-la-priere\/<\/em><\/span><\/h2>\nAVEZ-VOUS UNE TROUSSE SPIRITUELLE DE PREMIERS SOINS :<\/span><\/h2>\nhttp:\/\/jeanpaulsimard.com\/index.php\/sample-page\/avez-vous-une-trousse-de-premiers-soins-spirituels\/<\/a><\/span><\/em><\/h2>\n <\/p>\n
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\n<\/h3>\n
[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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L\u2019un des constats les plus int\u00e9ressants que l\u2019on fait en anthropologie spirituelle concerne justement les rapports entre la foi et la sant\u00e9.<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/h2>\n
\n<\/h3>\nLa foi a une r\u00e9elle influence sur la sant\u00e9.<\/strong><\/em><\/span><\/h2>\nIl existe de nombreux cas de personnes vou\u00e9es inexorablement \u00e0 la mort qui se sont retrouv\u00e9es gu\u00e9ries, sans qu\u2019on puisse en comprendre la cause. \u00c0 l\u2019origine, il y a tr\u00e8s souvent une question de foi. Les \u00e9tudes qui le d\u00e9montrent sont nombreuses.<\/strong><\/span><\/h2>\nD\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, on admet que les malades croyants gu\u00e9rissent plus vite que les non-croyants. Tel est, en tout cas, le ph\u00e9nom\u00e8ne observ\u00e9 dans plus de deux cents \u00e9tudes men\u00e9es sur la question aux \u00c9tats-Unis. Les experts constitu\u00e9s de la\u00efques et d\u2019eccl\u00e9siastiques en sont arriv\u00e9s \u00e0 la conclusion que \u00abla foi religieuse avait une certaine influence sur la physiologie du corps et sur la sant\u00e9\u00bb. Ces r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9s \u00e0 Rome lors d\u2019un congr\u00e8s consacr\u00e9 \u00e0 la \u00abm\u00e9decine et la spiritualit\u00e9\u00bb[1]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>. <\/strong><\/span><\/h2>\nLa religion est bonne pour la sant\u00e9, disent plusieurs \u00e9tudes. Certaines montrent, entre autres, que la pression art\u00e9rielle, et donc les risques d\u2019accident cardio-vasculaire, sont moins forts apr\u00e8s la soixantaine chez les croyants que chez les ath\u00e9es et autres agnostiques[2]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>. Les gens de foi et de pri\u00e8re sortent en g\u00e9n\u00e9ral de leur pathologie plus vite que les autres.<\/strong><\/span><\/h2>\nLe bulletin Health After 50<\/em>, de l’universit\u00e9 Johns Hopkins aux \u00c9tats-Unis, rapporte les r\u00e9sultats d’une recherche montrant que les personnes qui pratiquent une religion organis\u00e9e pr\u00e9sentent une plus faible incidence de d\u00e9pression, de suicide, de toxicomanie et m\u00eame de troubles cardiaques.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
\n\u00a0Des facteurs de long\u00e9vit\u00e9 reconnus<\/em><\/span><\/h2>\nLa foi et la spiritualit\u00e9 sont cit\u00e9es comme un facteur de long\u00e9vit\u00e9 parmi les centenaires. Dans une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e aux \u00c9tats-Unis par la soci\u00e9t\u00e9 de soins Evercare, 23\u00a0% des centenaires interrog\u00e9s attribuaient leur longue vie \u00e0 leur spiritualit\u00e9 alors que seulement 3\u00a0% invoquaient, pour motifs cette long\u00e9vit\u00e9, les g\u00e8nes et les soins m\u00e9dicaux. \u00abLa spiritualit\u00e9 appara\u00eet \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment tr\u00e8s important pour bien vieillir\u00bb, assurait la directrice d\u2019Evercare, Sherri Snelling, responsable de l\u2019\u00e9tude[3]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>.<\/strong><\/span><\/h2>\nC’est ce que j’appelle \u00abla spiritualit\u00e9 en harmonie avec la m\u00e9decine\u00bb.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
\n<\/h3>\nCe texte est extrait du livre suivant\u00a0:<\/strong><\/span><\/h2>\nhttp:\/\/jeanpaulsimard.com\/index.php\/sample-page\/que-faire-quand-la-souffrance-et-la-maladie-frappent-a-notre-porte\/<\/em><\/strong><\/a><\/span><\/h2>\nSuivez-moi sur TWITTER\u00a0: @jeanpaulsim<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/h2>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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<\/h3>\nLa foi a une r\u00e9elle influence sur la sant\u00e9.<\/strong><\/em><\/span><\/h2>\nIl existe de nombreux cas de personnes vou\u00e9es inexorablement \u00e0 la mort qui se sont retrouv\u00e9es gu\u00e9ries, sans qu\u2019on puisse en comprendre la cause. \u00c0 l\u2019origine, il y a tr\u00e8s souvent une question de foi. Les \u00e9tudes qui le d\u00e9montrent sont nombreuses.<\/strong><\/span><\/h2>\nD\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, on admet que les malades croyants gu\u00e9rissent plus vite que les non-croyants. Tel est, en tout cas, le ph\u00e9nom\u00e8ne observ\u00e9 dans plus de deux cents \u00e9tudes men\u00e9es sur la question aux \u00c9tats-Unis. Les experts constitu\u00e9s de la\u00efques et d\u2019eccl\u00e9siastiques en sont arriv\u00e9s \u00e0 la conclusion que \u00abla foi religieuse avait une certaine influence sur la physiologie du corps et sur la sant\u00e9\u00bb. Ces r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9s \u00e0 Rome lors d\u2019un congr\u00e8s consacr\u00e9 \u00e0 la \u00abm\u00e9decine et la spiritualit\u00e9\u00bb[1]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>. <\/strong><\/span><\/h2>\nLa religion est bonne pour la sant\u00e9, disent plusieurs \u00e9tudes. Certaines montrent, entre autres, que la pression art\u00e9rielle, et donc les risques d\u2019accident cardio-vasculaire, sont moins forts apr\u00e8s la soixantaine chez les croyants que chez les ath\u00e9es et autres agnostiques[2]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>. Les gens de foi et de pri\u00e8re sortent en g\u00e9n\u00e9ral de leur pathologie plus vite que les autres.<\/strong><\/span><\/h2>\nLe bulletin Health After 50<\/em>, de l’universit\u00e9 Johns Hopkins aux \u00c9tats-Unis, rapporte les r\u00e9sultats d’une recherche montrant que les personnes qui pratiquent une religion organis\u00e9e pr\u00e9sentent une plus faible incidence de d\u00e9pression, de suicide, de toxicomanie et m\u00eame de troubles cardiaques.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
\n\u00a0Des facteurs de long\u00e9vit\u00e9 reconnus<\/em><\/span><\/h2>\nLa foi et la spiritualit\u00e9 sont cit\u00e9es comme un facteur de long\u00e9vit\u00e9 parmi les centenaires. Dans une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e aux \u00c9tats-Unis par la soci\u00e9t\u00e9 de soins Evercare, 23\u00a0% des centenaires interrog\u00e9s attribuaient leur longue vie \u00e0 leur spiritualit\u00e9 alors que seulement 3\u00a0% invoquaient, pour motifs cette long\u00e9vit\u00e9, les g\u00e8nes et les soins m\u00e9dicaux. \u00abLa spiritualit\u00e9 appara\u00eet \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment tr\u00e8s important pour bien vieillir\u00bb, assurait la directrice d\u2019Evercare, Sherri Snelling, responsable de l\u2019\u00e9tude[3]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>.<\/strong><\/span><\/h2>\nC’est ce que j’appelle \u00abla spiritualit\u00e9 en harmonie avec la m\u00e9decine\u00bb.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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\n\u00a0Des facteurs de long\u00e9vit\u00e9 reconnus<\/em><\/span><\/h2>\nLa foi et la spiritualit\u00e9 sont cit\u00e9es comme un facteur de long\u00e9vit\u00e9 parmi les centenaires. Dans une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e aux \u00c9tats-Unis par la soci\u00e9t\u00e9 de soins Evercare, 23\u00a0% des centenaires interrog\u00e9s attribuaient leur longue vie \u00e0 leur spiritualit\u00e9 alors que seulement 3\u00a0% invoquaient, pour motifs cette long\u00e9vit\u00e9, les g\u00e8nes et les soins m\u00e9dicaux. \u00abLa spiritualit\u00e9 appara\u00eet \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment tr\u00e8s important pour bien vieillir\u00bb, assurait la directrice d\u2019Evercare, Sherri Snelling, responsable de l\u2019\u00e9tude[3]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>.<\/strong><\/span><\/h2>\nC’est ce que j’appelle \u00abla spiritualit\u00e9 en harmonie avec la m\u00e9decine\u00bb.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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La religion est bonne pour la sant\u00e9, disent plusieurs \u00e9tudes. Certaines montrent, entre autres, que la pression art\u00e9rielle, et donc les risques d\u2019accident cardio-vasculaire, sont moins forts apr\u00e8s la soixantaine chez les croyants que chez les ath\u00e9es et autres agnostiques[2]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>. Les gens de foi et de pri\u00e8re sortent en g\u00e9n\u00e9ral de leur pathologie plus vite que les autres.<\/strong><\/span><\/h2>\nLe bulletin Health After 50<\/em>, de l’universit\u00e9 Johns Hopkins aux \u00c9tats-Unis, rapporte les r\u00e9sultats d’une recherche montrant que les personnes qui pratiquent une religion organis\u00e9e pr\u00e9sentent une plus faible incidence de d\u00e9pression, de suicide, de toxicomanie et m\u00eame de troubles cardiaques.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
\n\u00a0Des facteurs de long\u00e9vit\u00e9 reconnus<\/em><\/span><\/h2>\nLa foi et la spiritualit\u00e9 sont cit\u00e9es comme un facteur de long\u00e9vit\u00e9 parmi les centenaires. Dans une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e aux \u00c9tats-Unis par la soci\u00e9t\u00e9 de soins Evercare, 23\u00a0% des centenaires interrog\u00e9s attribuaient leur longue vie \u00e0 leur spiritualit\u00e9 alors que seulement 3\u00a0% invoquaient, pour motifs cette long\u00e9vit\u00e9, les g\u00e8nes et les soins m\u00e9dicaux. \u00abLa spiritualit\u00e9 appara\u00eet \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment tr\u00e8s important pour bien vieillir\u00bb, assurait la directrice d\u2019Evercare, Sherri Snelling, responsable de l\u2019\u00e9tude[3]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>.<\/strong><\/span><\/h2>\nC’est ce que j’appelle \u00abla spiritualit\u00e9 en harmonie avec la m\u00e9decine\u00bb.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
\n<\/h3>\nCe texte est extrait du livre suivant\u00a0:<\/strong><\/span><\/h2>\nhttp:\/\/jeanpaulsimard.com\/index.php\/sample-page\/que-faire-quand-la-souffrance-et-la-maladie-frappent-a-notre-porte\/<\/em><\/strong><\/a><\/span><\/h2>\nSuivez-moi sur TWITTER\u00a0: @jeanpaulsim<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/h2>\n
\n<\/h3>\nVOIR AUSSI :<\/span><\/h2>\nhttp:\/\/jeanpaulsimard.com\/index.php\/sample-page\/guerir-par-la-foi-lamour-la-priere\/<\/em><\/span><\/h2>\nAVEZ-VOUS UNE TROUSSE SPIRITUELLE DE PREMIERS SOINS :<\/span><\/h2>\nhttp:\/\/jeanpaulsimard.com\/index.php\/sample-page\/avez-vous-une-trousse-de-premiers-soins-spirituels\/<\/a><\/span><\/em><\/h2>\n <\/p>\n
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\n<\/h3>\n
[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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\u00a0Des facteurs de long\u00e9vit\u00e9 reconnus<\/em><\/span><\/h2>\nLa foi et la spiritualit\u00e9 sont cit\u00e9es comme un facteur de long\u00e9vit\u00e9 parmi les centenaires. Dans une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e aux \u00c9tats-Unis par la soci\u00e9t\u00e9 de soins Evercare, 23\u00a0% des centenaires interrog\u00e9s attribuaient leur longue vie \u00e0 leur spiritualit\u00e9 alors que seulement 3\u00a0% invoquaient, pour motifs cette long\u00e9vit\u00e9, les g\u00e8nes et les soins m\u00e9dicaux. \u00abLa spiritualit\u00e9 appara\u00eet \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment tr\u00e8s important pour bien vieillir\u00bb, assurait la directrice d\u2019Evercare, Sherri Snelling, responsable de l\u2019\u00e9tude[3]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>.<\/strong><\/span><\/h2>\nC’est ce que j’appelle \u00abla spiritualit\u00e9 en harmonie avec la m\u00e9decine\u00bb.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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C’est ce que j’appelle \u00abla spiritualit\u00e9 en harmonie avec la m\u00e9decine\u00bb.<\/strong><\/span><\/h2>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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[1]<\/strong><\/strong><\/a> Cf.: article de La Presse<\/em> du 25 ao\u00fbt 1998; voir aussi le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, 16 juin 1997 <\/p>\n
\n<\/strong><\/span>[2]<\/strong><\/strong><\/a> Journal La Presse<\/em>, Montr\u00e9al, 25 ao\u00fbt 1998, p. A11.
\n<\/strong><\/span>[3]<\/strong><\/strong><\/a> Le Journal de Qu\u00e9bec<\/em>, l8 avril 2007.<\/strong><\/span><\/p>\n
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