{"id":1468,"date":"2015-09-22T11:45:14","date_gmt":"2015-09-22T15:45:14","guid":{"rendered":"http:\/\/jeanpaulsimard.com\/?p=1468"},"modified":"2016-09-22T13:14:41","modified_gmt":"2016-09-22T17:14:41","slug":"le-mythe-du-bonheur-a-tout-prix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jeanpaulsimard.com\/index.php\/2015\/09\/22\/le-mythe-du-bonheur-a-tout-prix\/","title":{"rendered":"LE MYTHE DU BONHEUR \u00c0 TOUT PRIX"},"content":{"rendered":"

\"696-nuage-WallFizz\"<\/a>SOMMES-NOUS VRAIMENT FAITS POUR LE BONHEUR ?<\/span><\/h2>\n

\u00abTout le monde est malheureux tout le temps.\u00bb<\/em><\/span>
\n(C\u00e9l\u00e8bre chanson de Gilles Vigneault)<\/span><\/h2>\n

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CONNAISSEZ-VOUS la loi de \u00a0\u00ab l\u2019inoptimum \u00bb ? Cette loi a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e, il y a quelques ann\u00e9es, par le grand \u00e9cologiste qu\u00e9b\u00e9cois Pierre Dansereau. Elle concerne l’\u00e9cologie, mais elle est taill\u00e9e sur mesure pour le bonheur\u00a0: \u00ab\u00a0Aucun organisme ne trouve \u00e0 un endroit et \u00e0 un moment donn\u00e9s la possibilit\u00e9 de satisfaire optimalement tous ses besoins. On peut \u00eatre bien nourri et mal log\u00e9, bien nanti, mais frustr\u00e9 dans ses aspirations et ainsi de suite. \u00bb<\/span><\/h2>\n

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\u00a0Le fond de teint du bonheur<\/em><\/span><\/h2>\n

TOUT LE MONDE CHERCHE le bonheur et c’est bien l\u00e9gitime. Mais soyons r\u00e9alistes ! Sommes-nous vraiment \u00e9quip\u00e9s pour le bonheur ? Quelle est notre condition existentielle ? Chacun doit se rendre \u00e0 l’\u00e9vidence qu’il n’est pas parfait moralement et physiquement, qu’il souffre et qu’il meurt. Personne n’est impeccable et correct tout le temps. Malgr\u00e9 nous, nous posons des gestes, nous affichons des comportements qui, t\u00f4t ou tard, g\u00e9n\u00e8rent la souffrance et la maladie. M\u00eame quand tout va bien, nous ne remplissons jamais toutes les conditions id\u00e9ales pour \u00eatre heureux. Il y a unesouffrance fondamentale et n\u00e9cessaire que nous ne r\u00e9ussirons jamais \u00e0 \u00e9viter. Celle qui provient d’un monde impr\u00e9visible, instable et parfois inqui\u00e9tant. Voil\u00e0 pourquoi l’une des premi\u00e8res lois du bonheur est celle de l\u2019alternance\u00a0: la joie et la tristesse, l’amour et la haine, la confiance et le doute, l\u2019enthousiasme et l\u2019h\u00e9sitation, la solitude et l’appel d’une pr\u00e9sence. Le bonheur et le malheur sont ainsi tellement li\u00e9s qu’il semble qu’on ne peut \u00eatre heureux que si, par moments, on ne l’est pas. Nous n’avons donc pas le choix.<\/span>
\n\u00a0 \u00a0Heureusement, nous avons pass\u00e9 l’\u00e9poque des encouragements mi\u00e8vres et \u00e0 l’eau de rose au bonheur. Nous sommes m\u00eame entr\u00e9s dans ce que l’on pourrait appeler \u00ab l’\u00e8re du soup\u00e7on \u00bb. Les mises en garde se multiplient pour nous rappeler que le bonheur \u00e0 tout prix est un mythe. \u00ab Est-il vraiment n\u00e9cessaire d’\u00eatre heureux ? \u00bb ou encore \u00ab Sommes-nous vraiment faits pour le bonheur? \u00bb, se demande-t-on. Si bien que l\u2019on remet s\u00e9rieusement en doute la pertinence de la recherche du bonheur. Beaucoup de penseurs et d’auteurs d\u00e9noncent \u00e0 cet \u00e9gard le fait que le droit au bonheur s’est progressivement mu\u00e9 en injonction, voire en dogme. Effectivement, n\u2019y a-t-il pas quelque d\u00e9mesure dans cette obsession du bonheur \u00e0 tout prix qui arrive \u00e0 nous rendre malheureux de ne pas \u00eatre heureux comme on devrait l’\u00eatre ? Aussi la meilleure attitude ne serait-elle pas l’indiff\u00e9rence devant le bonheur ?<\/span><\/h2>\n

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L\u2019indiff\u00e9rence devant le bonheur<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

\u00a0 LA SAGESSE POPULAIRE semble confirmer cette id\u00e9e qui admet volontiers que moins on pense au bonheur, plus on a de chance de l’obtenir. C’est dans la mesure o\u00f9 on ne court pas apr\u00e8s lui qu\u2019on trouve le bonheur. Les meilleures choses semblent arriver quand on les attend le moins. Le romancier Andr\u00e9 Gide donne ce t\u00e9moignage\u00a0: \u00ab Du jour o\u00f9 je parvins \u00e0 me persuader que je n’avais pas besoin d’\u00eatre heureux, commen\u00e7a d’habiter en moi le bonheur\u00a0; oui, du jour o\u00f9 je me persuadai que je n’avais besoin de rien pour \u00eatre heureux. \u00bb Ainsi la condition d’une vie heureuse serait alors de cesser de vouloir l’\u00eatre. Cela revient \u00e0 cultiver une attitude d’indiff\u00e9rence devant le bonheur\u00a0: l’accueillir quand il vient, le laisser repartir quand il s’en va. Se situer quelque part entre lapossession et la d\u00e9possession. Le bonheur serait alors de l’ordre de l’insouciance, de l’inconscience, et pourquoi pas de l’innocence. Ou mieux encore, quand le bonheur arrive, l\u2019accueillir comme une gratification inattendue, comme le sugg\u00e8re Antoine de Saint-Exup\u00e9ry qui \u00e9crit\u00a0: \u00ab Si tu veux comprendre le mot bonheur, il faut l’entendre comme r\u00e9compense et non comme but. \u00bb \u00a0Ainsi, le bonheur n’arriverait qu’\u00e0 la fin, comme la fleur sur sa tige. Il suffirait alors d’attendre le bonheur comme on attend que la rose fleurisse pour la cueillir. C\u2019est ainsi que l’attente devient l’une des conditions du bonheur.<\/span>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0Pourquoi esp\u00e9rer pour demain, quand nous n\u2019y sommes pas ? N\u2019est-il pas plus sage de s’occuper de ce qui compte vraiment aujourd’hui: le travail, l’action, le plaisir, l’amour ? Et si le bonheur vient par surcro\u00eet tant mieux; s\u2019il ne vient pas, il nous manquera moins. En clair, on atteindrait d’autant plus facilement le bonheur qu’on cesserait d’y tenir, comme le sugg\u00e8re Alain pour qui \u00ab le bonheur est une r\u00e9compense qui vient \u00e0 ceux qui ne l’ont pas cherch\u00e9e. \u00bb La question qui se pose alors est la suivante\u00a0: si l’on ne doit pas courir apr\u00e8s le bonheur, devons-nous au moins le laisser courir apr\u00e8s nous ? Il semble que ce soit le cas. Il y aurait m\u00eame une certaine sagesse \u00e0 le faire, car en se moquant du bonheur on le provoquerait en quelque sorte, le mettant au d\u00e9fi de montrer ce dont il est capable. Si le bonheur est si important que cela dans la vie, alors qu’il se l\u00e8ve, c’est \u00e0 lui de le prouver, la balle est dans son camp.<\/span><\/h2>\n

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\u00a0Le bonheur d\u00e9pend de nos choix\u00a0<\/i><\/span><\/h2>\n

\u00a0 EN PRINCIPE une telle attitude est de soi raisonnable, mais suffit-il de se moquer du bonheur ou de lui en refiler la responsabilit\u00e9 pour r\u00e9gler la question ? Il pourrait nous r\u00e9pondre tout de go<\/em> qu\u2019il est aussi l’expression de notre libert\u00e9 et qu’\u00e0 ce titre il attend un geste de notre part. Ce qui laisse \u00e0 penser que nous croyons trop facilement que le bonheur est l\u00e0 et que nous n\u2019avons qu’\u00e0 l’attendre pour le cueillir. Au contraire! Nous sommes les artisans de notre propre bonheur. Le bonheur d\u00e9pend de nos choix. Ainsi, l\u2019adage qui dit que nous avons le bonheur que nous m\u00e9ritons n’est pas tr\u00e8s loin de la r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/h2>\n

Jean-Paul Simard<\/em><\/span><\/h2>\n

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