{"id":53,"date":"2015-07-11T10:04:59","date_gmt":"2015-07-11T14:04:59","guid":{"rendered":"http:\/\/jeanpaulsimard.com\/wp\/?page_id=53"},"modified":"2017-08-06T15:04:28","modified_gmt":"2017-08-06T19:04:28","slug":"guerir-par-la-foi-lamour-la-priere","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jeanpaulsimard.com\/index.php\/sample-page\/guerir-par-la-foi-lamour-la-priere\/","title":{"rendered":"Gu\u00e9rir par la foi, l’amour, la pri\u00e8re"},"content":{"rendered":"

\"Gu\u00e9rir\"<\/a><\/strong><\/p>\n

QUELLES SONT LES VALEURS SPIRITUELLES QUI GU\u00c9RISSENT ?<\/span><\/h2>\n

UN OUVRAGE SUR L’AGAP\u00c8TH\u00c9RAPIE, M\u00c9DECINE DE L’\u00c2ME ET DU C\u0152UR<\/span><\/h2>\n
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IL EXISTE UN R\u00c9EL POUVOIR DE GU\u00c9RISON dans le spirituel. Plusieurs exp\u00e9rimentent que la foi en l’amour divin permet d’att\u00e9nuer les peines, de soigner les blessures, de trouver la paix int\u00e9rieure. Ils d\u00e9couvrent que la pri\u00e8re constitue un puissant moyen de gu\u00e9rison \u00e0 la fois physique, psychologique et spirituel. Pour celui ou celle qui a la foi, celle-ci repr\u00e9sente une r\u00e9elle \u00e9nergie vitale. \u00c0 ce titre, la foi, l’amour et la pri\u00e8re peuvent \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9s comme une v\u00e9ritable m\u00e9decine de l’\u00e2me et du corps.
\n(Jean-Paul Simard, Gu\u00e9rir par la foi, l’amour, la pri\u00e8re<\/em>, \u00c9ditions M\u00e9diaspaul)<\/strong><\/span><\/h2>\n

Voici la fiche technique du livre :<\/span><\/h2>\n

http:\/\/mediaspaul.qc.ca\/catalogue\/guerir-par-la-foi-lamour-la-priere-903<\/em><\/span><\/a><\/h2>\n

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BIEN DANS SON \u00c2ME, BIEN DANS SON CORPS<\/span><\/h2>\n
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\u00a0\u00a0VOICI UN APER\u00c7U DU LIVRE\u00a0: <\/strong><\/span><\/span><\/h2>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/strong>INTRODUCTION<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong>Une voie spirituelle de gu\u00e9rison<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Devant la diversit\u00e9 des d\u00e9tresses que conna\u00eet notre monde actuel, nous cherchons des voies de gu\u00e9rison.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, en particulier, nous assistons \u00e0 une floraison d\u2019approches th\u00e9rapeutiques qui surprennent par leur audace et leur vari\u00e9t\u00e9. Elles font d\u2019ailleurs l\u2019objet de nombreux volumes qui garnissent g\u00e9n\u00e9reusement les rayons des librairies et des biblioth\u00e8ques.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 On parle tr\u00e8s peu, cependant, des voies de gu\u00e9rison spirituelle. Celle que je vous propose dans ce livre suscite, pourtant, beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eat dans les milieux o\u00f9 on la pratique.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Bien qu\u2019elle existe depuis toujours en filigrane dans la tradition chr\u00e9tienne, ce n\u2019est que depuis quelques ann\u00e9es qu\u2019elle fait l\u2019objet d\u2019une pratique particuli\u00e8re. Les r\u00e9sultats obtenus sont si encourageants, qu\u2019on peut d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 l\u2019entrevoir comme un v\u00e9ritable cadeau de Dieu pour notre temps.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cette voie s\u2019appelle l\u2019agap\u00e8th\u00e9rapie<\/em>. Elle peut \u00eatre d\u00e9finie comme la gu\u00e9rison par \u00abla foi en l\u2019amour divin\u00bb, cette foi s\u2019exprimant principalement, dans la pri\u00e8re de gu\u00e9rison. L\u2019agap\u00e8th\u00e9rapie se r\u00e9v\u00e8le, en outre, un moyen d\u2019int\u00e9gration\u00a0incomparable d\u2019unit\u00e9 et d\u2019harmonie de la personne.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Depuis longtemps, nous savions, par l\u2019ap\u00f4tre Jean, que \u00abDieu est Amour\u00bb, mais nous ne prenions pas vraiment conscience que cet amour pouvait gu\u00e9rir. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019agap\u00e8th\u00e9rapie, beaucoup exp\u00e9rimentent que la foi en l\u2019amour divin permet d\u2019att\u00e9nuer les peines, de soigner les blessures, de trouver la paix int\u00e9rieure. Ils d\u00e9couvrent que la pri\u00e8re constitue un puissant moyen de gu\u00e9rison \u00e0 la fois physique, psychologique et spirituelle. Pour celui ou celle qui croient, Dieu repr\u00e9sente une r\u00e9elle \u00e9nergie vitale.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ce qui fait la force de la foi et de l\u2019amour, c\u2019est qu\u2019ils appartiennent \u00e0 deux ordres\u00a0: l\u2019ordre naturel\u00a0et l\u2019ordre surnaturel. De leur alliance r\u00e9sulte une synergie \u00e9tonnante, dont peut grandement b\u00e9n\u00e9ficier la personne qui cherche la gu\u00e9rison. Nous verrons, dans ce livre, comment int\u00e9grer la foi naturelle et la foi surnaturelle au processus de gu\u00e9rison.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pr\u00e9cisons tout de suite que je n\u2019ai aucune pr\u00e9tention scientifique. Mon intention n\u2019est pas de faire voir comment la foi, l\u2019amour et la pri\u00e8re peuvent rivaliser avec les \u00abtraitements m\u00e9dicaux\u00bb. Je veux simplement montrer ce qui peut se produire quand une personne malade d\u00e9cide de confier sa souffrance \u00e0 Dieu.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tr\u00e8s souvent, la foi et la pri\u00e8re sont utilis\u00e9es comme ultime recours, quand tous les moyens humains sont \u00e9puis\u00e9s ou quand la m\u00e9decine s\u2019av\u00e8re impuissante. Pourtant, la personne malade aurait avantage \u00e0 prier en cours de traitement m\u00e9dical pour que le diagnostic, les m\u00e9dicaments, les interventions chirurgicales soient efficaces.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 L\u2019agap\u00e8th\u00e9rapie admet que le recours \u00e0 la science m\u00e9dicale est n\u00e9cessaire, mais qu\u2019on peut grandement faciliter la gu\u00e9rison de l\u2019int\u00e9rieur. \u00c0 ce titre, l\u2019amour et la pri\u00e8re peuvent \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9s comme une v\u00e9ritable m\u00e9decine de l\u2019\u00e2me et du corps.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 En disant cela, je ne veux pas faire croire \u00e0 une gu\u00e9rison automatique, mais une chose est certaine, beaucoup de personnes ont obtenu la gu\u00e9rison en la demandant \u00e0 Dieu. Et lorsque la gu\u00e9rison ne s\u2019est pas produite, ils y ont trouv\u00e9 des forces \u00e9tonnantes pour assumer leur maladie et y trouver un sens.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nous entendons souvent dire\u00a0: \u00abLa foi, la pri\u00e8re et la vie spirituelle peuvent aider \u00e0 gu\u00e9rir\u00bb. Il y a, dans la foi et la pri\u00e8re, une dynamique de gu\u00e9rison certaine. Dans les cas de gu\u00e9rison physique, celle-ci peut \u00eatre li\u00e9e au traitement m\u00e9dical seul; d\u2019autres fois, cependant, la gu\u00e9rison se fait ind\u00e9pendamment de tout traitement m\u00e9dical. Nous le savons, parce que la gu\u00e9rison survient alors dans un contexte \u00e9vident de foi authentique et de pri\u00e8re fervente.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Il y a des moments o\u00f9 la foi et la pri\u00e8re deviennent la seule solution, l\u2019unique moyen d\u2019assumer une \u00e9preuve ou de passer \u00e0 travers une exp\u00e9rience traumatisante de la vie. Je connais tr\u00e8s peu de personnes qui ne prient pas, lorsque la maladie et la souffrance frappent \u00e0 leur porte. Qui n\u2019a pas cri\u00e9 un jour d\u2019angoisse\u00a0: \u00abMon Dieu, aide-moi \u00e0 passer \u00e0 travers cette \u00e9preuve!\u00bb? Ou encore\u00a0: \u00abDieu, si tu existes, manifeste-toi!<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0On lit, parfois, des phrases comme \u00abLes hommes vont \u00e0 Dieu dans leur mis\u00e8re.\u00bb C\u2019est vrai. Plus que jamais, le monde actuel \u00e9prouve le besoin de rencontrer le \u00abDieu de la Vie\u00bb. Il \u00e9prouve le besoin d\u2019exp\u00e9rimenter la puissance de la pri\u00e8re, souvent compar\u00e9e \u00e0 un \u00abgu\u00e9risseur int\u00e9rieur\u00bb qui nous habite.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La maladie est l\u2019une des \u00e9preuves qui nous touche le plus, surtout quand elle est grave, car elle nous atteint dans la partie vitale de notre \u00eatre. Mais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des maladies, il y a la souffrance existentielle. Pour beaucoup de personnes la vie appara\u00eet d\u00e9pourvue de sens\u00a0: derri\u00e8re elles le vide et devant le n\u00e9ant. Elles ne savent plus pourquoi elles doivent vivre, travailler, aimer. S\u2019ajoute parfois le sentiment d\u2019\u00eatre de trop sur terre, de ne pas avoir sa place, d\u2019\u00eatre n\u00e9 sans son consentement.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Certes, la vie ne comporte pas le m\u00eame degr\u00e9 de morosit\u00e9 chez tout le monde, mais tous ces ingr\u00e9dients peuvent \u00e9clore \u00e0 la faveur d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui les suscitent.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Qu\u2019il s\u2019agisse de la maladie physique, mentale ou de la souffrance existentielle, celles-ci nous rappellent toujours le caract\u00e8re fragile, friable et \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de la vie. Elles nous apprennent que la vie n\u2019est pas enti\u00e8rement en notre pouvoir. \u00c0 travers notre impuissance, elles nous placent devant \u00abl\u2019\u00eatre l\u00e0\u00bb de la souffrance qui semble nous dire\u00a0: \u00abTu dois d\u2019abord m\u2019accepter, parce que je suis.<\/em>\u00bb Ce qui est une fa\u00e7on d\u2019avouer que la souffrance n\u2019est pas d\u2019abord l\u00e0 pour \u00eatre combattue, mais pour \u00eatre v\u00e9cue. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 partir du moment o\u00f9 elle est accept\u00e9e qu\u2019elle peut devenir un \u00e9l\u00e9ment de vie. La souffrance assum\u00e9e grandit la personne et favorise la connaissance de soi.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 C\u2019est ici qu\u2019appara\u00eet l\u2019autre versant de la souffrance, celui de la difficile qu\u00eate d’identit\u00e9. Les maladies, les \u00e9preuves, les \u00e9checs peuvent servir de moyens pour se parachever. Ils cr\u00e9ent un terrain d\u2019exp\u00e9rience, un milieu qui mod\u00e8lent et forment le caract\u00e8re et la vision du monde. Ils sont comme autant d\u2019\u00e9tapes rituelles d\u2019un long parcours formateur de la personne. D\u2019\u00e9preuve en \u00e9preuve, de chagrin en chagrin, s\u2019esquissent les contours d\u2019un \u00eatre nouveau, plus fort, plus compr\u00e9hensif, plus ouvert \u00e0 la vie.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 S\u2019il ne s\u2019agissait, dans l\u2019existence, que d\u2019affronter une s\u00e9rie d\u2019\u00e9preuves d\u00e9finies d\u2019avance, nous pourrions esp\u00e9rer un jour mettre une touche finale \u00e0 l\u2019histoire de notre vie. Mais il n\u2019en est pas ainsi. La vie est un \u00e9ternel \u00abinach\u00e8vement\u00bb. On ne finit pas de na\u00eetre, de \u00abcommencer\u00bb. Quelqu\u2019un a dit\u00a0: \u00abL’\u00eatre humain n’a jamais le temps d’\u00eatre, il n’a que le temps de devenir.\u00bb<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Tel est le sens de la parole sibylline de J\u00e9sus \u00e0 Nicod\u00e8me\u00a0: \u00abPersonne ne peut voir le Royaume de Dieu s’il ne na\u00eet pas de nouveau (Jn 3,3). Nous savons que l\u2019\u00c9vangile entrevoit cette nouvelle naissance \u00e0 travers la n\u00e9cessit\u00e9 de la conversion.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0C\u2019est en ce sens qu\u2019il faut comprendre le r\u00f4le de la souffrance et de l\u2019\u00e9preuve, c’est-\u00e0-dire comme un appel \u00e0 sortir des conditions qui cr\u00e9ent notre mis\u00e8re. Et l\u2019une des attitudes les plus importantes consiste alors \u00e0 \u00e9liminer les habitudes de vie qui g\u00e9n\u00e8rent la souffrance sous toutes ses formes.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Nous sommes aid\u00e9s, en cela, par le d\u00e9sir de gu\u00e9rir, aussi fort que la vie elle-m\u00eame. Heureusement, car sans la volont\u00e9 de gu\u00e9rir, notre esp\u00e9rance de vie serait passablement r\u00e9duite. C\u2019est ce qui nous fait rechercher avec tellement de motivation les moyens de gu\u00e9rir.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Parmi ces moyens, il en est un qui s\u2019av\u00e8re particuli\u00e8rement b\u00e9n\u00e9fique, autant pour la sant\u00e9 du corps que pour celle de l\u2019\u00e2me. Ce moyen, c\u2019est la foi. La foi dont il s\u2019agit ici n\u2019a rien d\u2019\u00e9sot\u00e9rique ni de magique. Elle n\u2019a rien \u00e0 voir non plus avec la psychosomatique ou l\u2019effet \u00abplacebo\u00bb, comme le pensent beaucoup de praticiens de la sant\u00e9. La foi, c\u2019est celle qui fait passer du monde visible au monde invisible. Celle qui soul\u00e8ve la vie! Elle est fond\u00e9e sur une relation personnelle avec le Dieu Cr\u00e9ateur, qui est en m\u00eame temps le Dieu de la Gu\u00e9rison.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Nous savons maintenant que la maladie n\u2019est pas exclusivement li\u00e9e \u00e0 une approche clinique m\u00e9dicale; elle rel\u00e8ve aussi de la question du sens de la vie, laquelle est fortement tributaire de la foi et des croyances religieuses de la personne.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Nous savons \u00e9galement que dans certaines circonstances de la vie, il n\u2019y a pas beaucoup de m\u00e9dicaments qui peuvent remplacer la force de l\u2019\u00e2me, o\u00f9 se trouvent les ressorts les plus importants de motivation et de d\u00e9passement humains. La Bible nous apprend que c\u2019est l\u2019\u00e2me qui vivifie le corps. Sans cette pr\u00e9sence extraordinaire de l\u2019\u00e2me, o\u00f9 peut-on puiser les forces n\u00e9cessaires dans les situations qui d\u00e9passent la condition humaine ou que tous les moyens m\u00e9dicaux sont \u00e9puis\u00e9s? Combien de situations n\u00e9cessitent l\u2019aide de ce que la conscience populaire appelle la \u00abPuissance sup\u00e9rieure\u00bb?<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0C\u2019est dire jusqu\u2019\u00e0 quel point la sant\u00e9 exige une certaine forme de vie spirituelle. Combien de probl\u00e8mes proviennent de l\u2019\u00e2me refoul\u00e9e sous forme d\u2019obsession, de d\u00e9pendance, de violence, de d\u00e9pression, de \u00abn\u00e9vrose du sens\u00bb (Frankl). Jung admettait que tout probl\u00e8me d\u2019ordre psychologique comporte un lien avec la religion.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0C\u2019est dans cet esprit que je pr\u00e9sente les principes de base de l\u2019agap\u00e8th\u00e9rapie. Mon but, ici, n\u2019est pas de proposer une alternative curative \u00e0 la maladie, mais de montrer comment la foi, l\u2019amour, la pri\u00e8re peuvent grandement influencer le processus de gu\u00e9rison.<\/span>
\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Aussi est-ce avec beaucoup de confiance et d\u2019espoir que je d\u00e9die ce livre \u00e0 tous ceux et celles qui aspirent \u00e0 la gu\u00e9rison en empruntant le chemin de la foi. Puissent-ils y trouver quelque chose qui les conduira aux pieds du Grand M\u00e9decin des \u00e2mes et du corps.<\/span><\/h2>\n
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POUR EN SAVOIR PLUS SUR L’AGAP\u00c8TH\u00c9RAPIE, cliquez sur le lien suivant :<\/a><\/span><\/h2>\n

http:\/\/jeanpaulsimard.com\/index.php\/2015\/07\/22\/lagapetherapie\/<\/a>\u00a0 \u00a0<\/span><\/em><\/h2>\n

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\"colombe\"<\/h3>\n

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